Tzedakah and Ma'aser Kesafim, part 1, Primary Purposes

The shiur is based on:

Maaser Kesafim: Giving a Tenth to Charity 

by Cyril Domb (Editor),

O. Feuchtwanger (Contributor), G. Goldstein (Contributor), A. N. Homberger (Contributor), P. S. A. Rossdale (Contributor), Feldheim, 1982.

See https://www.amazon.com/Maaser-Kesafim-Giving-Tenth-Charity/dp/087306304X

Links to subsequent five shiurim in the series are posted in the comments here.

Talmud Torah for Women and Girls, Part 1

The essay being learned in the shiur can be found at:

https://www.daat.ac.il/daat/mishpach/maamad/nashim1-2.htm

Subsequent parts in the series will be linked in comments to this post.

From the Days When We All Could Somehow Still Get Along Dept.

תלמידי ישיבת "מרכז הרב" במוצא בקבלת פנים לרב יצחק זאב סולובייצ'יק ("הרב מבריסק")

מיקום פריט זה בקטלוג

תיק

מתאריך 20/01/1941 עד תאריך 20/01/1941

סוג התיק

תצלום

תקופת החומר מ

20/01/1941

תקופת החומר עד

20/01/1941

תיאור

תצלום קבוצתי של תלמידי ישיבת מרכז הרב באירוע במוצא לקבלת פני הרב יצחק זאב סולובייצ'יק (המכונה בגב בתמונה: הרב ולוולה מבריסק). התלמידים המצולמים, שחלקם בהמשך לרבנים: אליהו רקובר, יהודה גרשוני, דוד פרלא, נח זבולוני וירחמיאל מוסטוביץ' ובחור נוסף.

https://www.archives.gov.il/archives/Archive/0b07170684e17c68/File/0b07170687521346

In the same vein:

משמאל הרב חרל"פ, הרב איסר זלמן מלצר, הרב מבריסק, החתן

https://www.inn.co.il/news/466380

 

Rischa D'Araisa Season 7 Episode 5: Modest, Brilliant Heart of Jewish Action: A Tribute to Rav Matis Greenblatt ZT"L

Rischa D'Araisa Season 7 Episode 5:

Modest, Brilliant Heart of Jewish Action:

A Tribute to Rav Matis Greenblatt ZT"L

https://jewishpodcasts.fm/yeshivaofnewark/57308

Pri Tzaddik nos. 24-25 on Shavuos

The first minute or so did not record.

Shavuos Chapter 24

בגמרא (פסחים ס"ח:) הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שנתנה בו תורה הוא ופירש"י להראות שנוח ומקובל יום זה לישראל וכו'. הענין שמצינו (ברכות י"ג.) עול מלכות שמים ואחר כך מקבל עליו עול מצות וכן שם י"ז.) אלופינו מסובלים אלופינו בתורה ומסובלים במצות נראה מזה שהתורה ומצות נקראו בלשון עול ומשא על האדם. אבל החילוק הוא שעול מלכות בו"ד עושה רק מהכרח ואונס והיה רוצה להפטר מזה ולא יוכל להיות בשמחה. אבל בישראל קבלת עול מלכות שמים ועול תורה אף שגם זה נקרא בלשון עול אף על פי כן עושים בשמחה כמ"ש ישמחו במלכותך וכו' וכתיב ישמח ישראל בעושיו בני ציון יגילו במלכם. וכן כתיב פקודי ה' ישרים משמחי לב. ובפירוש הפשוט קאי על מצות. ובגמרא (תענית ל. וכן ערכין י"א.) נדרש על דברי תורה היינו שהתורה והמצות אף שנק' עול אבל הם משמחים לב האדם. ולכן בעצרת שהוא זמן קבלת עול תורה ועול מצות מצוה לענג גם הגוף דעיקר העול ניכר על הגוף. דהנפש הוא גלוי וידוע שרצונינו לעשות רצוניך כמ"ש (ברכות י"ז.) ומראים בזה שאף שלגוף הוא עול אף על פי כן שמח בקבלת עול מלכות שמים ועול תורה ועול מצות וכעין שמצינו במצות מילה (תנחומא ר"פ תצוה) אין חביב לפני האדם יותר מבנו והוא מל אותו וכו' ושופך דם ממילתו ומקבל עליו בשמחה וכו' ולא עוד שהוא מוציא הוצאות ועושה אותו היום של שמחה וכו'. והeיינו שאף שנדרש (גיטין נ"ז:) כי עליך הורגנו כל היום זו מילה שנתנה בשמיני ואיך שייך לשון שמחה ע"ז. מ"מ כיון שעל ידי המילה נעשה ישראל ונכלל בכלל ועמך כולם צדיקים כמו"ש (זח"ב כ"ג א') וכל מאן דאתגזר איקרי צדיק עי"ז הישראל משמח אותו היום ומוציא הוצאות ע"ז. כן ביום שנתנה בו תורה אף שנקרא עול הכל מודים דבעינן לכם לענג הגוף להראות שמקבל העול מ"ש ועול תורה ומצות בשמחה. וביותר ניכר זאת ביו"ט שני דאיתא במדרש (שיר השירים פ' א') על הפסוק וגם אני נתתי להם חוקים לא טובים על היו"ט שני של גליות סבורה הייתי שאקבל שכר על שניהם ואין אני מקבל שכר אלא על אחד. אף על פי כן אנחנו עושים את יום השני בשמחה באכילה ושתיה כמו ביו"ט ראשון אף שאין מקבלין שכר גם כן והוא יותר לעול להראות שהשמחה הוא רק מה שנוח ומקובל עליו יום קבלת התורה כנ"ל:

Shavuos Chapter 25

בתוס' יו"ט (פ"ז דברכות מ"ג) עמד על השינוי מה שבברכת התורה תקנו ברכו את ה' המבורך בשם הויה ובבהמ"ז נברך לאלהינו. הענין הוא שהתורה נקרא שם ה' שהוא שם הויה כמו שלמדו (ברכות כ"א.) מדכתיב כי שם ה' אקרא הבו גודל וגו' לברכת התורה לפני' וכמו"ש בזוה"ק (ח"ב ס' א') דקוב"ה תורה איקרי כמו שנת' במק"א. והשם הוי' אין בו צירוף באותיות השימוש כמו בשם אלהים דנאמר בלשון אלהי אלהינו אלהיכם אלהי אברהם וכדומה מפני שבתורה שבכתב הכל שוים כמ"ש תורה כתיבא ומנחא. ואין צריך להתכללות בהכלל. אבל במזון מצינו (כתובות ס"ז ב') בעתם לא נאמר אלא בעתו מלמד שלכל אחד בפרט חקק לו השי"ת לחם חוקו כמה שנצרך לו לדברי תורה. ולכן אומרים נברך לאלהינו לכלול עצמו בהכלל. ובברכת התורה שהוא על תורה שבכתב אומרים ברכו את ה' בשם הוי' שהוא בלא צירוף והיינו הכל בשוה ואין צריך לכלול עצמו. רק אחר שאומראת ה' שזה מורה על מדת מלכות הטפל לשם הויה כמ"ש בזוה"ק את ה' דא שבת דמעלי שבתא והוא מלכות פה תורה שבעל פה קרינן לה אז אומר המבורך שבזה כולל א"ע כמ"ש בירושלמי הובא ברי"ף. וע"ז אומרים המבורך להמשיך ברכה למדה זו מ' מלכות. וכמו"ש בזוה"ק (ח"ו צ"ג א') ונקדשתי בתוך בני ישראל מתתא לעילא ולבתר כי אני ה' מקדשכם מעילא לתתא וכמו שאמר שם כד מטי ב"נ למלא כל הארץ כבודו כדין יכלול גרמי' לאתקדשא לתתא גו האי כבוד דלתתא וכו' כבוד דלתתא הוא מדת מלכות. ובמדת מלכות פה תורה שבעל פה קרינן לה יש באמת מדרגות שלכל אחד מתגלה הופעה מאור הראשון כפי מדרגתו כש"נ אור זרוע לצדיק שגנזו הקב"ה לאור בתורה שבעל פה לעמלי תורה שבעל פה (וכמ"ש בס' הבהיר ובתנחומא נח) וז"ש בזוה"ק (ח"ב קל"ה ב') ובגין דאיהו מקורא ברזא דאת קיימא קרינן לי' המבורך וכו':

Scholar in Residence Shavuos, in Scranton, PA

 

On Sheki'ah, Tzeis, Latitudes, Domes, the Science of Chazal and More: Zm...

On Sheki'ah, Tzeis, Latitudes, Domes,

the Science of Chazal and More:

Zmanim

A Shiur given Sunday morning, May 21, 2023, at the 

Midwest Torah Center in South  Bend, Indiana

where the Mara D'Asra is my good friend Rabbi Elie Ginsparg.

Scholar in Residence this Shabbos in South Bend, IN

 

Rischa D'Araisa Season 7 Episode 4: Appealing to The Better Angels of our Nature: Bombarding the Bakery Boycott and Shaking the Amud of Hora'ah

Rischa D'Araisa Season 7 Episode 4:

Appealing to The Better Angels of our Nature:

Bombarding the Bakery Boycott

and Shaking the Amud of Hora'ah

https://jewishpodcasts.fm/yeshivaofnewark/56657

'..... We are not enemies, but friends. We must not be enemies. Though passion may have strained it must not break our bonds of affection. The mystic chords of memory, stretching from every battlefield and patriot grave to every living heart and hearthstone all over this broad land, will yet swell the chorus of the Union, when again touched, as surely they will be, by the better angels of our nature.'

Lincoln's first inaugural address-1861

 

It's Shavuous! Why Be Happy?!

Why Does the Torah Only Identify

Shavuos

as 

Chag HaBikkurim

and not as

Mattan Torah?

Rischa D'Araisa Season 7 Episode 3: System Overhaul Show: Emes VeEmunah: Tzu Vemmen? Volozhin and Frankfurt: To Who? Girls and Gemara: L'Me?

Rischa D'Araisa Season 7 Episode 3:

System Overhaul Show:

Emes VeEmunah: Tzu Vemmen?

Volozhin and Frankfurt: To Who? 

Girls and Gemara: L'Me?

https://jewishpodcasts.fm/yeshivaofnewark/56083

Hit the Big Time!

שלום וברכה לכבוד הרי"ג שיחיה

אחר מבוא השלום כראוי

תח"י ספרו הנאה בגדי שיש על ספר שופטים

ברצוני לשאול האם יתן מר את רשותו להכנסת הספר לאוצר החכמה ויאותו רבים לאורו

בברכה

בצלאל דבליצקי

אוצר החכמה

I said yes, of course. 😊

 

What makes it all worthwhile

There are many challenges and difficulties involved in Chinuch. And, personally, when things are difficult, I wonder why Hashem didn't make me a Rosh Yeshiva as per my youthful aspirations. From time to time, a talmid or talmidah reaches out and reminds you why Hashem placed you where He placed you at a certain time and place. This note, which came a few minutes ago, is such a reminder...

May 5

Hi Rabbi Bechhofer,

I don’t know if you remember me, but I was your student at your stint teaching at Kushner in the mid-2000’s.

In March of 2005 you encouraged me to do something I never would have thought of doing on my own, to learn Daf Yomi for 1 Mesechet and make a Siyum. I did just that.

That experience of learning Gemara and making a Siyum planted a seed. That seed sprouted into the desire to learn in a good Yeshiva, and ultimately blossomed into a goal. The goal to finish Shas.

I want to let you know that after 18 years, I will be making a Siyum Hashas on May 24th, if you are in Israel for some reason you are invited to come.

I want to express my sincere gratitude to you. I am firmly convinced that my entire life would look different had you not pushed me to learn Mesechet Brachot 18 years ago. You gave me the gift of learning Gemara, the gift of Torah, which lit something inside me leading me down the path I find myself today – Living in Israel, married with 4 sons who are going to see their father, a man who works full time, make a Siyum Hashas.

I don’t imagine you are looking for credit but I think you deserve some. So know that a simple act of Chinuch, one which you probably forgot about has made a big difference in my life and ultimately facilitated a Siyum Hashas.

Thank you!

Beis Yaakov and Sara Schenirer - Yesterday and Today

 

http://haemtza.blogspot.com/2023/05/beis-yaakov-and-sara-schenirer.html

Reb Herschel quotes me in the post, I make additional remarks in a comment:

http://disq.us/p/2u5bxck

and there are comments on my comment.

Mussar Avicha by Rav Kook zt"l, part 1: The Introduction

Mussar Avicha

by Rav Kook zt"l, part 1:

The Introduction

(Rav Kook for the non-initiated)

Mussar Avicha was written by RAYH Kook zt"l while he was serving as the rabbi of Boisk (now Bauska), Latvia. Although it was written in 1896, it was only published posthumously in 1946.

It is described on the title page as,

"Chapters of guidance concerning awe and the service of God, character traits, and the assessment of one's soul."

Subsequent episodes in the series are through part 18 are linked in the comments to this post.

Part 18 is its own post at https://rygb.blogspot.com/2023/10/mussar-avicha-by-rav-kook-ztl-part-18.html and subsequent episodes are linked in the comments there.

The Sefer is available at https://hebrewbooks.org/37472

The "Kuzari Principle:" The Statistics

You can find a nice explication of the "Kuzari Principle" at: https://academic.oup.com/book/32413/chapter/268723130

A more entertaining version can be found at:

https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/3007/jewish/How-Do-We-Know-that-We-Heard-G-d-at-Sinai.htm

See also:

https://rygb.blogspot.com/2006/04/in-response-to-query-of-os-alumnus.html

It's main idea is actually very tersely stated in the actual Kuzari - and by the king of the Khazars to boot:

48. Al Khazari: An arrangement of this kind removes any suspicion of untruth or common plot. Not ten people could discuss such a thing without disagreeing, and disclosing their secret understanding; nor could they refute any one who tried to establish the truth of a matter like this. How is it possible where such a mass of people is concerned?

The following article I just stumbled upon provides the statistical basis for the principle...

Maths study shows conspiracies 'prone to unravelling' - BBC News

https://www.bbc.com/news/science-environment-35411684

By Alex Berezow

Science writer

It's difficult to keep a conspiracy under wraps, scientists say, because sooner or later, one of the conspirators will blow its cover.

A study has examined how long alleged conspiracies could "survive" before being revealed - deliberately or unwittingly - to the public at large.

Dr David Grimes, from Oxford University, devised an equation to express this, and then applied it to four famous collusions.

The work appears in Plos One journal.

The equation developed by Dr Grimes, a post-doctoral physicist at Oxford, relied upon three factors: the number of conspirators involved, the amount of time that has passed, and the intrinsic probability of a conspiracy failing.

He then applied his equation to four famous conspiracy theories: The belief that the Moon landing was faked, the belief that climate change is a fraud, the belief that vaccines cause autism, and the belief that pharmaceutical companies have suppressed a cure for cancer.

Dr Grimes's analysis suggests that if these four conspiracies were real, most are very likely to have been revealed as such by now.

Specifically, the Moon landing "hoax" would have been revealed in 3.7 years, the climate change "fraud" in 3.7 to 26.8 years, the vaccine-autism "conspiracy" in 3.2 to 34.8 years, and the cancer "conspiracy" in 3.2 years.

"The mathematical methods used in this paper were broadly similar to the mathematics I have used before in my academic research on radiation physics," Dr Grimes said.

Building the equation

To derive his equation, Dr Grimes began with the Poisson distribution, a common statistical tool that measures the probability of a particular event occurring over a certain amount of time.

Using a handful of assumptions, combined with mathematical deduction, Dr Grimes produced a general, but incomplete, formula.

Specifically, he was missing a good estimate for the intrinsic probability of a conspiracy failing. To determine this, Dr Grimes analysed data from three genuine collusions.

The first was the surveillance program conducted by the US National Security Agency (NSA), known as PRISM. This programme involved, at most, 36,000 people and was famously revealed by Edward Snowden after about six years.

The second was the Tuskegee syphilis experiment, in which the cure for syphilis (penicillin) was purposefully withheld from African-American patients.

The experiment may have involved up to 6,700 people, and Dr Peter Buxtun blew the whistle after about 25 years.

The third was an FBI scandal in which it was revealed by Dr Frederic Whitehurst that the agency's forensic analysis was unscientific and misleading, resulting in the imprisonment and execution of innocent people.

Dr Grimes estimates that a maximum of 500 people could have been involved and that it took about six years for the scandal to be exposed.

The equation he created represents a "best case scenario" for conspirators - that is, it optimistically assumes that conspirators are good at keeping secrets and that there are no external investigations at play.

Connecting the dots

Crunching the numbers from the three known conspiracies, Dr Grimes calculated that the intrinsic probability of a conspiracy failing is four in one million.

Though this number is low, the chance that a conspiracy is revealed becomes quite large as time passes and the number of conspirators grows.

The Moon landing hoax, for instance, began in 1965 and would have involved about 411,000 Nasa employees. With these parameters, Dr Grimes's equation suggests that the hoax would have been revealed after 3.7 years.

Additionally, since the Moon landing hoax is now more than 50 years old, Dr Grimes's equation predicts that, at most, only 251 conspirators could have been involved.

Thus, it is more reasonable to believe that the Moon landing was real.

Prof Monty McGovern, a mathematician at the University of Washington, said the study's methods "strike me as reasonable and the probabilities computed quite plausible".

Dr Grimes added: "While I think it's difficult to impossible to sway those with a conviction... I would hope this paper is useful to those more in the middle ground who might wonder whether scientists could perpetuate a hoax or not."