Newly Posted Audio Shiurim!

Courtesy of  David Berger and Reuvain Meir Caplan, these are converted tapes from the Chicago Period. This the directory from which they can be downloaded:

Index of /RYGB/Tapes

Icon  Name                    Last modified      Size  Description
[PARENTDIR] Parent Directory                             -   
[SND] Abortion_and_Related..> 2016-08-16 01:13   30M  
[SND] Abortion_and_Related..> 2016-08-16 01:12   30M  
[SND] Abortion_and_Related..> 2016-08-16 01:14   31M  
[SND] Abortion_and_Related..> 2016-08-16 01:14   30M  
[SND] Acher.mp3               2016-08-16 01:16   32M  
[SND] Basar_Bchalav.mp3       2016-08-16 01:16   26M  
[SND] Donkeys_and_Cold.mp3    2016-08-16 01:18   34M  
[SND] Eating_Jewishly_Part..> 2016-08-16 01:17   25M  
[SND] Eating_Jewishly_Part..> 2016-08-16 01:18   29M  
[SND] Eating_Jewishly_Part..> 2016-08-16 01:19   27M  
[SND] Eating_Jewishly_Part..> 2016-08-16 01:20   26M  
[SND] Entering_Churches_an..> 2016-08-16 01:21   29M  
[SND] Extradition.mp3         2016-08-16 01:21   30M  
[SND] Frankfurt_vs_Volozhi..> 2016-08-16 01:23   28M  
[SND] Friendship.mp3          2016-08-16 01:22   27M  
[SND] G-d_Diminished_the_m..> 2016-08-16 01:23   29M  
[SND] Heter_Iska.mp3          2016-08-16 01:25   29M  
[SND] Is_Israel_For_Sale_T..> 2016-08-16 01:25   29M  
[SND] Kisui_Hadam.mp3         2016-08-16 01:26   27M  
[SND] Laws_for_cooking_on_..> 2016-08-16 01:26   29M  
[SND] Magic_and_Magicians_..> 2016-08-16 01:28   30M  
[SND] Mikveh.mp3              2016-08-16 01:28   30M  
[SND] Practical_Hilchos_Me..> 2016-08-16 01:30   28M  
[SND] Pride_and_Humility.mp3  2016-08-16 01:29   28M  
[SND] Prophecy_Dream_8.mp3    2016-08-16 01:30   27M  
[SND] Prophecy_Dreams_Bila..> 2016-08-16 01:31   30M  
[SND] Purim_Part_1.mp3        2016-08-16 01:32   28M  
[SND] Purim_Part_2.mp3        2016-08-16 01:33   26M  
[SND] Shabbos_Elevators.mp3   2016-08-16 01:34   32M  
[SND] Shabbos_Goyim.mp3       2016-08-16 01:34   31M  
[SND] Shatnez.mp3             2016-08-16 01:35   27M  
[SND] Simchas_Chosson_V_ka..> 2016-08-16 01:36   29M  
[SND] Surrogate_Motherhood..> 2016-08-16 01:37   30M  
[SND] Taamei_Hamitzvos_Fru..> 2016-08-16 01:37   27M  
[SND] Taamei_Hamitzvos_Kil..> 2016-08-16 01:38   29M  
[SND] Taamei_Hamitzvos_Orl..> 2016-08-16 01:39   26M  
[SND] Techeles.mp3            2016-08-16 01:40   34M  
[SND] Tefilla_and_Avodas_H..> 2016-08-16 01:40   27M  
[SND] Tefilla_and_Avodas_H..> 2016-08-16 01:41   28M  
[SND] Tefilla_and_Avodas_H..> 2016-08-16 01:42   29M  
[SND] Tefilla_and_Avodas_H..> 2016-08-16 01:43   26M  
[SND] Tefilla_and_Avodas_H..> 2016-08-16 01:43   29M  
[SND] The_Jewish_concept_o..> 2016-08-16 01:45   41M  
[SND] TuBshvat.mp3            2016-08-16 01:45   28M  
[SND] Zav_and_Zava.mp3        2016-08-16 01:46   26M  

Wasps Learned to Sew Way Before Humans - The Atlantic

Wasps Learned to Sew Way Before Humans - The Atlantic 

MA RABBU MA'ASECHA HASHEM! 

 How can one be so blind to not see the Creator?

ר' שמואל עמנואל ז"ל ותנועת פא"י ז"ל

חבל על דאבדין. על האיש ז"ל ועל התנועה ז"ל. למדתי לפני שנים חברותא בישיבת שעלבים עם בן המנוח ילחט"א הרב ר' מרדכי (מוטי) שליט"א וזכיתי להתארח כמה פעמים בבית משפ' עמנואל. היה לי קשר מיוחד למשפחה בכך שסבי ז"ל היה רב ומורה דרך לבני משפ' עמנואל ששרדו את המלחמה בהולנד בסוף שנות ה40, ובהזכרו בסבי היתה עולה דמעה בעינו של ר' שמואל. אציל רוח ורחב דעת. הצניע לכת עם אלקיו. תנצב"ה.

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/328013

ח' באב, 08:27 | ידידיה מאיר

געגועיי לפא"י

ידידיה מאיר

1

אם עיתון 'שערים' היה קיים, זו הייתה הכותרת הראשית שלו השבוע. אבל הוא נסגר, ור' שמואל עמנואל נפטר. וכך אין בעצם עיתון שיספוד כראוי לו ולתנועתו, תנועת פא"י, שניהם זכרונם לברכה.

ביום ראשון השבוע, בחמש אחר הצהריים, התאספו מאות אנשים על הדשא שבין חדר האוכל לבית הכנסת של קיבוץ שעלבים ללוות את ר' שמואל עמנואל למנוחת עולמים. גדלתי שם, על הדשא הזה, ולמרות שלא הייתי חייב לבוא להלוויה (לא הייתי קרוב אישית למנוח) הרגשתי שאני חייב להיות שם, במעמד הזה.

בדרך לשם נדהמתי לגלות מה קרה לנוף ילדותי. בחודשי הקיץ אני נזכר תמיד בבריכת השחייה של הקיבוץ, ובדרך הקסומה ממנה, בה היינו קוטפים חרובים מהעץ ואוכלים (לא רשב"י ובנו, אלא אני וחבריי לבית ספר 'שלהבת'. פשוט ניזונים מקב חרובים כדי להשקיט את הרעב הגדול שאחרי השחייה). אבל לא חרובים ראיתי ולא שבילים, כי אם שכונת וילות יוקרתית בסגנון רעננה-כפר-סבא. כמה דקות אחר כך, בהספדים, שמעתי על ההתלבטות של שמואל הצעיר באיזה אוהל לבחור לו למגורים, עם הקמת הקיבוץ: האוהל שדולף בזמן הגשם או זה האטום? היה מי שהציע לו להעדיף דווקא את זה עם החורים, כי כשיגיע סוף-סוף הצריף המיוחל, בוודאי יעבירו אליו תחילה את יושבי האוהל המחורר.

היו שם, על הדשא, כל בני משפחתו המפוארת של ר' שמואל עמנואל. עשרות נכדים ונינים חרדים ועשרות בכיפות סרוגות. אבל נדמה לי שלא היה שם נכד פא"יניק. כי אין דבר כזה, נכד פאי"ניק. גם בשידוכים אין מושג כזה יותר. יש בחור פתוח ויש סגור, יש לייט ויש חרד"ל, יש עובד ויש לומד, אבל שמעתם פעם שדכן שמאפיין מישהו כפא"יניק? אולי אם מדובר ברווק בן 70.



2

תנועת פא"י, פועלי אגודת ישראל, היא תנועת פועלים חרדית שנוסדה בשנת 1922. במשך שנים היא הקימה ברחבי הארץ יישובים ומוסדות חינוך ובתי כנסת ושכונות, ופעלה גם בכנסת, בזירה הפוליטית. העיתון שלה, 'שערים', היה במשך שנים רבות יומון, ואז שבועון, ואז נסגר. היה בו תמהיל תקשורתי של תורה עם דרך ארץ. של הוד קדומים, גם כשעוסקים בחולין של היומיום. אגב, הוא נחשב לעיתון שהביא למהפך של 77'. בשנת 76' חשף כתב העיתון ישראל קצובר כי הטקס לציון הגעתם של מטוסי ה‑F-15 הראשונים של חיל האוויר גרם לחילול שבת, מה שהוביל להצעת אי אמון בכנסת של "החזית הדתית התורתית", מה שהוביל לתרגיל פוליטי של יצחק רבין ולפיזור הכנסת, מה שהוביל לבחירות ולמהפך של בגין.

אבל תעזבו, למה להגדיר את פא"י דרך ויקיפדיה? בואו נגדיר אותה דרך אנשים, מושגים. הנה רשימת שמות, אייקונים, שבשבילי מסמלים את התנועה הזאת יותר מכול: הרש"ר הירש. כתב העת 'המעין'. הרב מאיר קרליץ. הרב קלמן כהנא. ר' בנימין מינץ. הרב רפאל קצנלבוגן. ר' שכנא רותם. פרופ' ישראל אומן. בנו שלמה אומן הי"ד. הרב דוד הלחמי. ר' יהודה נחשוני (רזמיבש). ישיבת קול תורה של פעם. תנועת עזרא של פעם. בית המדרש להלכה בהתיישבות. קיבוץ חפץ חיים. בני ראם. יסודות. בית חלקיה. יד בנימין. כל "מדינת התורה" המפוארת הזאת של המועצה האזורית נחל שורק. האחים ברונר. העיתונאי הוותיק יצחק הילדסהיימר. ר' אברהם ורדיגר.

אני מסתכל שוב על הרשימה, ושם לב לריבוי התואר ר' שמופיע בה. ולא בכדי. היום המנהיגות הדתית נחלקת בעיקר בין "הרב", שלא לומר "הגאון", ובין "מר". בפא"י היו הרבה ר'.



3

ואולי צריך להגדיר את פא"י בדרך אחרת: דרך הריח. ריח של פרות וגמרות ישנות. כילד שגדל בין שבילי קיבוץ שעלבים, ולימים גם נסע ללמוד בבית הספר במושב יסודות, כל משנת החיים של התנועה התרכזה מבחינתי בריח הזה. בחקלאים ורפתנים שמגיעים בחולצות כחולות לשיעור דף יומי. לא תמיד רק לשמוע אותו, לפעמים גם להעביר אותו. יש כבישים מסוימים בארץ, בואכה יישובי פא"י, שבהם ילדיי כבר יודעים – אבא חייב לפתוח את החלון ברכב, לשאוף עמוק עמוק את הריח הזה. להסניף.

ואל מה בעצם אני מתגעגע? לאופציה הזאת. אופציה שהיא לא בנט ולא ליצמן. הייקיות הזאת שאני מתאר, אפיינה מאוד גם את עבודת השם של האישים האלה. עם כל הכבוד (ויש כבוד) לדור הנלהב והמתלהב, לחיים שלנו תותים, לסטטוסים קצרים ולשיעורים מגניבים, לתרבות של אורות ושל פצצות לגבות – האנשים שהיתה לי הזכות לראות בילדותי היו עשויים מחומר אחר. מלאי תורה ותוכן, שקולים ושקטים, רציניים ומחויבים. רפתנים של צורה.

חתנו של עמנואל, הרב שלמה לוונטהל, ניסה להסביר זאת בהלוויה באמצעות דבריו של המנוח עצמו. פעם כתב ר' שמואל עמנואל מכתב לנכדתו, ובו סיפר על אמו, חנה הי"ד, ועל התמודדותה בתקופת השואה. הנה הדברים שאולי מעידים על הנפטר יותר מכל הספד: "החיים של כל אדם, ובמיוחד של כל יהודי, מתנהלים בשני מישורים, המישור המעשי והמישור המחשבתי והרגשי. כלומר: המעשים והפעולות, והמחשבות והרגשות. ישנם הרבה יהודים אשר משתדלים שכל הפעולות והמעשים שלהם יהיו על פי ההלכה, אבל יחד עם זה המחשבות והרגשות שלהם אינם ניזונים ואינם מעוצבים תמיד על ידי התורה. יהודים אלה מקיימים את מצוות התורה אבל אינם 'חיים ביהדות'. חיים ביהדות פירושו שכל המחשבות והחוויות נמצאות בתוך המעגל של תורה ואמונה. המעלה הזאת של 'לחיות ביהדות' מתגלית במיוחד בתנאים של צרה ומצוקה, ולא רק במצוות שבין אדם למקום, אלא גם, ובמיוחד, במצוות שבין אדם לחברו. מי שחי ביהדות מסוגל לנהל חיים של גמילות חסדים אפילו בתנאים הנוראים שהיו אז בשואה".

וכשהלוויה יצאה רגלית (וקלנועית) בשיירה ארוכה אל בית הקברות הישן של הקיבוץ, מול השמש השוקעת על עמק איילון, חשבתי לעצמי שבעצם המפעל שהכי קרוב בדורנו לפא"י – נחרב גם הוא, בדיוק לפני 11 שנים: גוש קטיף. נכון, הוא לא הוקם על ידי התנועה הזאת, אבל גם בו היה איזה שילוב ערכי ואיכותי כזה של תורה ודרך ארץ, של יראת שמיים ושל מלאכה. חבל על דאבדין.



4

ר' שמואל עמנואל נולד בשושן פורים תרפ"ז, לפני כמעט תשעים שנה, בהמבורג שבגרמניה (אלא איפה?) למשפחה של שמונה ילדים. כשהנאצים עלו לשלטון המשפחה עברה להולנד, ואחרי כיבושה הסתתרה שם עד שאחד השכנים הלשין עליה. הם נלקחו למחנות, שם הוא איבד את אביו, אחותו ושלושה מאחיו. בסוף המלחמה גם אמו נספתה במסע ה"רכבת האבודה".

בספר המופלא 'יסופר לדור', שחיבר ר' שמואל יחד עם אחיו ר' יונה (האופטיקאי מרחוב המלך ג'ורג' בירושלים שראוי לטור בפני עצמו), הם גוללו את סיפורם בשואה. הדבר המרכזי שבלט לאורך כל התלאות היה גבורת הרוח. ההקפדה על קיום מצוות ולימוד תורה בכל תנאי: קידוש של ליל שבת במהלך מסע ברכבת הנאצים, ברכת המזון תוך כדי עבודה במחנה, תקיעת שופר חרישית והקמת סוכה בהיחבא, שמירת פירורי מזון בצד כדי לקיים סעודה מפסקת ואחריה תפילת 'כל נדרי'.

אחרי השואה האחים הקימו בהולנד את תנועת הנוער 'השלשלת', במטרה להחזיר ליהדותם מאות ילדים ובני נוער וכדי לחנכם לעלות לארץ, והם הקימו, כמובן, גם משפחות משלהם. הנכד של ר' שמואל, עוז, עמד השבוע מול מיטתו וניסה לתאר את האבדה: "סבא, אני לא כותב עליך, אני כותב על החור שנפער לי בלב. להספיד אותך אני לא ראוי ולא יכול, לדבר על עזרא ואולפנת הרב בהר״ן ושעלבים והשלשלת אני לא יודע. אני רק רוצה לספר מי זה סבא שלי, בעיניים של נכד.

סבא שהמיץ שלו הכי מתוק. סבא שתמיד מציע מעדן ועוגיות. סבא שגם כשהוא חולה והנכד מגיע בזמן ארוחת ערב הוא דואג שלא יישאר רעב. סבא שדואג לכולם. סבא שלומד כל יום דף יומי. שתפילות אצלו זה ברזל. שברכת המזון שלו זה שיעור מוסר. סבא שעל שולחן שבת שואל שאלות מתאימות לכל גיל. סבא שלא צריך חידושים מהזוהר אלא קושיות מפשט רש״י. סבא של אהבת תורה ויראת שמיים. סבא שיש לו סיפורים על החזון אי"ש ור' שלוימה זלמן. סבא שמתכתב עם תלמידי חכמים שצעירים ממנו ב‑40, 50 ואולי גם 60 שנה. סבא של מסורת ושל חידוש. סבא שמדבר על דוד יונה ז"ל ועל דוד אלחנן הי"ד בהערצה. סבא שלא הייתה בו קנאה. סבא שאוהב את ארץ ישראל והיא מחזירה לו אהבה וחיים.

סבא שמדבר על השואה וחי את הגאולה. סבא שאוהב את החיים ומתגבר על כל המכשולים. סבא שאהב את כל צאצאיו, ולא משנה אם הגעת עם מגבעת או עם קוקו תמיד תתקבל בברכה. סבא שכל בניו לימודי ה׳. סבא שיש לו חוש הומור. סבא שכשהוא מתחיל לשיר כולם יודעים שהתחילו הכאבים. סבא ששבועיים וחצי לפני פטירתו הגעתי לקבל ממנו ברכה ביום חתונתי והוא בירך אותי ושר לי: יהא לנו, יהא לנו, ולכל ישראל, דוד מלך ישראל חי וקיים".



5

אז ר' שמואל עמנואל נפטר, ועיתון 'שערים' נסגר, ותנועת פא"י נעלמה. מקווה שזה בסדר שלקחתי השבוע עמוד בעיתון אחר, ובזמן אחר, ובדור אחר, כדי להתגעגע.

לתגובות: yedidyam@netvision.net.il

בערב ראש השנה האחרון פרסמתי פה את איגרת השנה טובה הזאת, ששלח לידידיו ר' שמואל עמנואל, עם תום שנת השמיטה תשע"ה (והנה עוד תפיסה פא"יניקית מובהקת: לא היתר מכירה ולא יבול נוכרי, אלא שמיטה למהדרין. אוצר בית דין. יישוב הארץ במרץ ובשמחה, יחד עם גאווה על שמירה על הוראותיו המדויקות של החזון אי"ש לחקלאי פא"י בשנות החמישים). על רקע צילום של שדות שעלבים, מנה עמנואל את עשר השמיטות שזכה לשמור בחייו בארץ ישראל, מהשמיטה בשנת תשי"ב ועד שמיטת תשע"ה. ביקשתי בשעתו רשות מהמשפחה לפרסם את התמונה הזאת, והם ביקשו להוסיף עוד פרט: שמיטה אחת קודם, בשנת תש"ה, שמואל היה במחנה ההשמדה ברגן בלזן, והוא לא ידע כלל אם יזכה לשנה הבאה.

Online Tisha b'Av Shiur: Mourning the Churban After 2000 Years?

Online Tisha b'Av Shiur:

Mourning the Churban

After 2000 Years?

A shiur on why and how we mourn 
an event that is ancient history.

Tisha b'Av Sunday
Aug. 14, 2016
6:00 pm EDT

or

http://www.youtube.com/watch?v=Xyjw_scTqAM

The Original Yossele Story - with my Uncle Dovid

'Message to All Chabad Shluchim'

Aishdas Emunah and Mussar Workshops.

Anywhere. Anytime.

For any group of at least four.

AishDas Emunah  and Mussar Workshop

The workshops are led by Rabbi Yosef Gavriel Bechhofer

A six-hour (four 1.5 hour sessions, other configurations possible) workshop. The workshop requires a minimum number of four participants. There are currently two groups in formation, one for a community and one for high school girls. Please consider forming groups of at least four participants and we will hold the workshop in any location that your group finds convenient.

It is no secret that high school students and adults across the spectrum of Orthodoxy have questions and issues that often remain unanswered over the course of the school year. These are questions of Emunah (basic and core beliefs and the evidence of their authenticity) and Mussar (purpose and meaning in life). These will be addressed in the workshop. Moreover, often during the school year open questions and questioning are discouraged. The workshop will allow and address any and all questions participants raise.

Topics that will be addressed will include:

The Evidence for the existence of God.

Evidence of the divine origin of Torah.

The Age  of the Universe and Evolution.

The 13 Core Beliefs of the Rambam.

The purpose, mission and destiny of the individual, of society and of the universe.

The happiness of Emunah and Bitachon.

The cost is $54.00 per participant. For more information, please call 845.481.0613,

or email ygb@aishdas.org.

Rabbi Bechhofer has served as a Rav, Maggid Shiur, Rebbe and Rosh Kollel in the Chicago and New York areas. His published seforim are: The Contemporary Eruv: Eruvin in Modern Metropolitan Areas, Bigdei Shesh on Bava Basra, and Bigdei Shesh on Sefer Shoftim. Well over one thousand tapes of his lectures and shiurim (including the entire Yerushalmi) are available online in audio and video formats (see his blog, rygb.blogspot.com, for links). He received Semicha from Rabbi Yitzchok Koolitz, Chief Rabbi of Jerusalem, and Rabbi Zalman Nechemiah Goldberg, Av Beis Din of Jerusalem. He holds an M.S. in Education (concentration in Counseling and Guidance) from Johns Hopkins University. 

The AishDas Society (aishdas.org) empowers Jews to utilize their observance in a process for building thoughtful and passionate relationships with their Creator, other people and themselves. To do so, we offer unique programs, educational events and a supportive community and help other organizations develop programs and curricula.

Yerushalmi Megillah Daf 27a-b and 34a

Megillah Daf 27a-b and 34a

Dvar Hashem Me’Yerushalmi Megillah

1.
Yerushalmi Megillah 27a is the source of reciting the names of the ten sons of Haman in Megillas Esther in one breath - “b’nefichah achas.”

2.
The Yerushalmi there decides that when going up for an aliyah the oleh should have the Sefer Torah opened, see where the reading will commence, and immediately begin Barechu. He should not close it before making the berachos. The poskim add that he should look slightly to the side, so that it does not look like the berachos are written in the Sefer Torah and that he is reading them from there.

3.
Yerushalmi Megillah 27b does not employ the phrase of the Bavli for one who listens to a reading fulfilling an obligation thereby – shomei’a k’oneh, one who listens it is as if he responded – but shomei’a as if he read himself.

4.
The Yerushalmi there says that one must stand in the presence of a Sefer Torah, for if one stands in the presence of her (the Sefer Torah’s) child (“benah”), i.e., – a Torah sage – one must certainly stand before her herself. The Mashbiach says that this Yerushalmi is the source of the term “Ben Torah.”

5.
At the end of the mesechta, the Yerushalmi Megillah 34a inquires as to which mitzvah takes precedence, tefillin or mezuzah. At one point the Yerushalmi argues that tefillin take precedence, because the mitzvah to don tefillin applies to travelers at sea and in a desert, whereas the mitzvah of mezuzah does not. From here we see that one does not fulfill the mitzvah of mezuzah by having it on one’s door alone, but that one must actually dwell in the house in order to fulfil the mitzvah.

All About Anything in the World: Fact-Checking the Torah -- Exodus 1:11, 12:37

All About Anything in the World: Fact-Checking the Torah -- Exodus 1:11, 12:37: You were supposed to look at Exodus 1:11 because it mentions Ramses and Pi-Tum as treasure cities of the Pharaoh of the oppression. But I...

and http://pajheil.blogspot.com/2016/03/fact-checking-torah-dateline-egypt.html


Dovetails with the theories of https://en.wikipedia.org/wiki/The_Exodus_Decoded





For archaeological "proof" of Jews in the Holy Land in ancient times, see: http://pajheil.blogspot.com/2016/05/fact-checking-torah-voila-evidence.html

and: http://pajheil.blogspot.com/2016/05/fact-checking-torah-whos-in-charge.html

Fallacies of archaeology: http://pajheil.blogspot.com/2016/06/fact-checking-torah-realistic.html

and: http://pajheil.blogspot.com/2016/06/fact-checking-torah-wrapping-up-digs.html

All About Anything in the World: Fact-Checking the Torah -- Cities of the Plain

Relevant to Shabbos Chazon...



All About Anything in the World: Fact-Checking the Torah -- Cities of the Plain: The motto for the next part of the program might as well be “ cultura non facit saltus , but archaeology never stands still.”   In other wo...